ନୂତନ ଦିଲ୍ଲୀ [ଭାରତ], ୧୯ ଅକ୍ଟୋବର (ଏନଆଇ): ଭକ୍ତଗଣ ଶୁକ୍ରବାର ସକାଳ ବେଳେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଓ ପଣ୍ଡାଲରେ ଜମା ହୋଇଥିଲେ, ଏହି ସମୟରେ ଗୁଆହାଟି ଓ କଟକରେ ପାଳନ ହେଉଥିବା ମହା ଅଷ୍ଟମୀ ଓ ମହା ନବମୀ ଉତ୍ସବର ଧାର୍ମିକ ଓ ସାହିତ୍ୟିକ ମାହତ୍ତ୍ୱ ଦର୍ଶାଇଛି।
ଗୁଆହାଟିର କାମାଖ୍ୟା ମନ୍ଦିରରେ, ଭକ୍ତଗଣ ଦେବୀ ମା କାମାଖ୍ୟାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ। ଏହି ଦିବସରେ ମନ୍ଦିରରେ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଦେଖାଗଲା, ଯାହାରେ ଲୋକମାନେ ଦେବୀଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଖିବାକୁ ବିନୋଦିତ ହେଲେ।
ଗୁଆହାଟିର ଅନ୍ୟ ଏକ ଅଂଶରେ, ଲତାସିଲ ଦୁର୍ଗା ପୁଜା କମିଟୀ ତାଙ୍କର ୫୦ମ ବର୍ଷ ପାଳନ କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ କେଦାରନାଥ ମନ୍ଦିରର ଅନୁସୂଚୀ ଦେଇ ପଣ୍ଡାଲ ତିଆରି କରାଯାଇଥିଲା। ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗର ଆଲୋକରେ ସଜାଯାଇଥିବା ଏହି ପଣ୍ଡାଲ ଭକ୍ତଗଣଙ୍କୁ ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ମହା ଅଷ୍ଟମୀରେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲେ।
କଟକରେ, ଓଡିଶାରେ, ଦୁର୍ଗା ପୁଜା ପାଳନ କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରଥା ୫୦୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ପୁରାତନ। ଏହି ସହର ସିଲ୍ଭର ଫିଲିଗ୍ରୀ କାମ ଓ ବିଶିଷ୍ଟ ସିଲ୍ଭର ଟେବଲୋ (ଚାଣ୍ଡି ମେଧା) ପାଇଁ ପରିଚିତ।
କଟକ-ବାରବାଟି MLA ସୋଫିଆ ଫିର୍ଦୋସ କେତେକ ପୁଜା ପଣ୍ଡାଲରେ ଗେଲେ, ଯାହାର ମଧ୍ୟରେ ଚାନ୍ଦନୀ ଚୌକ, ହରିପୁର ଓ ଖାନ ନଗର ସାମିଲ ଥିଲା। ସେ ମାଧ୍ୟମରେ ସହରର ପୁରାତନ ଦୁର୍ଗା ପୁଜା ପ୍ରଥା ଓ ସ୍ଥାନୀୟ କାରିଗରୀଙ୍କ ସହିତ ଏହାର ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ କଥା ହେଲେ।
ସେ କହିଲେ, “ଚାଣ୍ଡି ମେଧା”ର ପ୍ରଥା ୨୦୦୦ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଓ କଟକରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ୩୮ଟି ସିଲ୍ଭର ଟେବଲୋ ଅଛି, ପ୍ରତ୍ୟେକଟିର ନିଜ ସଜାଣା। ସେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଗୁରୁତ୍ୱ ବିଷୟରେ କୁହିଲେ, ସେ ମହିଳାଙ୍କର ସ୍ୱାଧୀନତାର ପ୍ରତିକ ଓ ସେହିପରି ସମସ୍ତ ଦିନ ସମ୍ମାନ ପାଇଁ ହକ୍କୁ ଅଧିକାର ଦେଖିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି।
ପୂର୍ବ ତାରିଖର କଟକ-ବାରବାଟି MLA ଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ଓଡିଶା ଜନତା କଙ୍ଗ୍ରେସ ପାର୍ଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ମୁହାମ୍ମଦ ମୋକିମ ମଧ୍ୟ ପଣ୍ଡାଲଗୁଡିକୁ ଦେଖିଲେ ଓ ସହରର ଦୁସ୍ସେରା ଓ ଦୁର୍ଗା ପୁଜାର ଐତିହାସିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ବିଷୟରେ କଥା ହେଲେ।
ଦୁର୍ଗା ପୁଜା ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇଥାଏ ଓ ମହିଷାସୁର ବିରୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କର ବିଜୟକୁ ସ୍ମରଣ କରେ। ମହା ଅଷ୍ଟମୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ଆଚରଣରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ, ଯାହାରେ ପୁଷ୍ପାଞ୍ଜଳି ସାମିଲ ଅଟେ, ଯେଉଁଥିରେ ମହା ନବମୀ ବିଶେଷ ପୂଜା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସହିତ ଅବସ୍ଥିତ।
ଦୁର୍ଗା ପୁଜା, ଯାହାକୁ ଦୁର୍ଗୋତ୍ସବ କିମ୍ବା ଶାରଦୋତ୍ସବ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣା ଯାଏ, ଏକ ବାର୍ଷିକ ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ସବ ଯାହା ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରେ ଓ ମହିଷାସୁର ଉପରେ ତାଙ୍କର ବିଜୟକୁ ଉଦ୍ବୋଧନ କରେ। ହିନ୍ଦୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଦେବୀ ତାଙ୍କର ଭକ୍ତଗଣଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେବା ପାଇଁ ଏହି ସମୟରେ ପୃଥିବୀରେ ଅବତରଣ କରନ୍ତି।
